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以太极悟人生,能刚能柔,亦能屈能伸!

时间:2018-12-27 17:44 来源:未知 点击:

“刚柔相济”是太极拳主要特征之一,也是太极功夫的精华。刚,刚韧;柔,松柔。刚与柔的互补、互孕,体现了太极拳刚中有柔,柔中有刚,互为其根的拳法之妙,谓之刚柔相济。拳论言:“运动之功久,则化刚为柔,练柔为刚,刚柔得中,方见阴阳。”这是对刚柔相济最好的诠释。

 

许多人认为太极拳是柔术,这是误解。太极拳蓄松柔而发力,运柔成刚。其劲力是一种整体性的轻沉兼备的弹性劲和韧性劲,柔中寓刚,很好的发挥了人体的力量、柔韧、灵敏和速度素质。太极拳正是通过这种刚柔相济、内外相合、螺旋缠丝等一系列功夫特征,在练拳过程中对人体内脏及筋骨进行自我按摩,以拳引气,气引血行,从而达到气血平衡,阴阳平衡。“阴阳平衡,百病不生”。

 

太极拳不同于一般的武术,它有着丰富的文化内涵,它是以中国传统哲学《易经》的太极阴阳学说,道教导引吐纳的内丹修炼之术,以及传统中医辨证施治的整体观为拳理依据和指导思想,构思太极拳动作中的刚柔相济、开合相寓、快慢相间等一系列拳理拳法。所以,太极拳不单单能够健体防身,还锻炼人的思维、意志、道德、情操,可以塑造人的精神风貌,展现人生的美好前途。

 

 

《易经》是一门天人合一的学问,它的基本原理是“观天道以立人道”。天道,即客观规律;人道,即人在世界上如何生存的道理。人们生活在自然界,随时与自然界互动产生关系,所以,天人合一的内涵就是人类与自然界和谐共存。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“ 道法自然”,就是说客观规律以自然为法则,它不以人的意志为转移。然而,人类的生存道理是可以由人控制和把握的,无论做什么事情,都要充分调查研究,实事求是,使主观的努力和客观条件相适应,才能把成功的条件变为现实。

 

生活中人们多赞美刚强,以刚为美,以强为荣。所以,多见有争强好胜者。这些人刚多柔少,或者有刚无柔,一旦私欲膨胀,便不可收拾。为了追求名誉、金钱、地位,往往头脑发热,忘乎所以,不达目的誓不休。因此,不择手段,甚至挺而走险,最终受到客观规律的惩罚。老子曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”就是说,知道满足,就不会遭受屈辱;知道适可而止,就不会有危险,这样,就可以平安长久。他告诉我们一个道理:为人处事,不但要善于前进,还要善于适可而止,甚至还要善于后退。是进,是止,是退,都要顺应自然规律,可行则行,不可行则止,这叫善行。善行的理想境界是“无辙迹”。车行车路,顺其自然,不会留下辙迹;车行良田,必留痕迹,便是埋下祸根。所以,万万不可一意孤行。欲望的深渊是没有止境的,到了一定程度,我们就要冷静下来,回到自己的内心,回到事物发展的必然规律上来,才会更平稳的进步。

 

 

中国的传统哲学是以《易经》的易理为统帅,以阴阳辩证法来调整事物的内部矛盾,以阴阳和谐保障事物的整体发展。太极拳就是以传统哲学的这种总体原则,来确定它的战略战术,其特点是:“我守我疆,不卑不亢。”人不犯我,我不犯人,人若犯我,我于自己的疆域之内,顺势化掉来力。因此,太极拳家反对不讲情理,气势勇猛,而侥幸以力大取胜。然而,当你与太极行家交手,他会使你进不能进,退不能退,站立不稳,随时欲倒。这就是太极拳打人不伤人的武德,也是太极拳刚柔相济功夫的绝妙之处。处事之道若能如此,则人生可立于不败之地!

 

太极拳的思维规律,总是引导练拳的人们要顺乎自然,要放松,要入静。阴阳交感,能屈能伸;刚柔相济,能忍能化。通过练拳使人的精神境界豁达而脱俗,如君子气度,端庄而随和;似大将风范,严谨而宽厚。什么事都能看得开,想得通。“胸如宇宙,思通千古。” 突如其来色不变,每临大事有静气。正如《易》学思想启发人们所追求的顺天,乐天,审慎,适变那种卓越的人生哲理,使人能够非常自如的享受人生历程。

 

 

中国的《易经》早已被世界所公认。瑞士现代心理学鼻祖荣格说:“谈到人类唯一的智慧宝典,首推中国《易经》。在科学面前,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻。唯独《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值”。世界诺贝尔奖获得者在巴黎聚会的宣言中指出:“人类要在21世纪生存下去,必须从中国两千年前的孔夫子那里寻找智慧”,《易经》就是孔夫子智慧的源泉。然而,就在全世界向中国古人“寻找智慧”的时候,我们却盲目地全盘西化,否定传统。从而丧失了精神道德家园。治学者,思一朝科举;经商者,图一夜致富;玩艺者,盼一夕成名;从政者,想一步登天。大富豪家产无数,却担心劫持绑票,精神无限空虚,有钱买不来心灵的安宁;没钱人吃住无着,即巧计偷盗抢劫,日夜苦思发财,心灵依然不安;所谓的高明人暗地造假,致使假冒伪劣充斥市场,假的比真的还真。人们失去了自我,被利益牵着鼻子走。

 

人人都不愿过穷日子,这是无可厚非的。然而富裕的生活也并非能解决心灵的问题。上世纪九一年,在一次国际调查中,我国的国民幸福指数是73%左右,但到九六年再次调查时,发现这个指数下跌到了68%。,我们的物质生活明显在普遍提高,但为什么还有许多人越来越不满意?因为,在他们周围还有暴富阶层,他们还有很多想不通和心理的不平衡,因此,他们一边吃肉一边骂娘。可见,人的享受不只是物质上的享受,还有心理上的享受。狭隘自私的人,往往为物质所诱,让欲望的包袱压得喘不过气来,未必快乐。聪明大度的人不被物质生活所累,乐天知命,始终保持着心境的那份恬淡和安宁。因此,可以说幸福快乐是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。

 

 

人生的幸福在哪里?就在自己的心里,看你追求什么。追求物质的满足,追求的前提是不满足,不满足就是痛苦。追求满足的过程需要绞尽脑汁、千方百计。而绞尽脑汁、千方百计的本身又是痛苦。何以谈及幸福?追求和谐,无论什么时候都耳顺、心平、气和,追求天人合一的和谐境界,就会超脱烦恼忧愁,乐山、乐水、乐天下。哪里来的痛苦?所以,幸福是一种高度的和谐,是自我身心的和谐,是与他人的和谐,是与社会的和谐,是与自然的和谐,和谐是一种生活境界。一个有境界的人,才会有真正的幸福。只生愉快不生愁的人,在古代被称为神仙。保持一颗愉快的心,不是神仙胜似神仙,比吃什么灵丹妙药都管用。所以,把心理平衡——延年益寿——生活情趣融为一团,才是一种从里到外的健康和幸福。

 

人皆凡人,每个人难免有私欲,有偏见,有局限性,这是不足为奇的。现代社会也很难苛求我们每个人不带功利性地去做事,不可能置于“世外桃园”。生活中还会有许多不如意甚至不合理,也许凭我们个人微薄的力量无法改变。但我们却可以改变自己的心情和态度,把太极拳的“修性”效应作为一个调节,启迪引导我们去适应自然,热爱生命,成为一个有道德修养的人。

 

 

人生之刚。应该表现在思想上的正义,行为上的规范。杂念不起,邪恶远离,以虚灵之心,养刚中之气。有容乃大,无欲则刚,以平常心享受平常。我们常常觉得太苦、太累,太烦燥,就是因为我们丢失了一颗平常心。儿童们的快乐,正是由于他们拥有一颗成年人无法再次享有的那颗平常心。

 

人生之柔。包含着永恒的顺其自然,孕育着自身的聪明才智,依道而行,则无事不可成功。所以,家和万事兴。老子曰:“道常无为,而无不为”。其意是:道永恒的顺其自然发展着,万事万物由道而生,依道而为,无所不为。因此,天下最柔弱的东西,能够化解天下最坚硬的东西。“滴水穿石”,“上善若水”是也。

 

刚柔相济,就是让我们顺从事物的自然规律,“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”《道德经》。人生都有自己的奋斗目标,但应该顺其自然的去追求。在追求成功和圆满的时候,要去掉浮躁和狂热,因势利导,不骄不躁,采取正确的处事方式,发挥我们的智慧和才能,用最聪明的办法,最低的代价,取得成功,实现我们的理想和抱负。其实,中国的许多文辞都是源自于《易经》的,如“厚德载物”、“自强不息”、“防微杜渐”、“物极必反”等,它教育我们要领悟处世中的“刚柔相济”之法,正确对待得与失。追求享受,不可奢侈;追求快乐,不可腐化;追求功名,不可过累;追求财富,不可贪污。什么事都要有度。

 

 

心底无私天地宽,人只有无私无我无功利,“天下为公”,才能拥有广阔的发展空间,才能获得理想的成功。处处为私为利,其妨碍私利的恰恰就是自己这颗为私为利的私心;处处为公为人,其促使成功的恰恰还是这颗无私无欲的公心。无私无我,成就的是大我。有私有我,成就的是小我,也或许会毁掉小我。因此,人若爱己,就去爱人,爱自然;人欲成己,就去成人,成自然。总之,人都要对自己负责,不要幻想有什么神灵来保佑你。“天助自助者”,你能够自己帮助自己,所有的万物都会来帮助你。

 

让我们的生活象习练太极拳一样,立身中正,落落大方,“由松入柔,积柔成刚,刚复归柔”。一身潇洒舒展的浩然气势,一派光明磊落的精神境界。让古老而又鲜活的太极拳不断温养和洗涤我们的心灵,尽量摆脱繁重的心理桎梏,寻找一种安静的归属感。

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